Na década de 20, alavancou-se o lugarejo, em amplo progresso. Com o desenvolvimento da lavoura e da pecuária, formaram-se grandes fazendas, que produziam arroz, feijão, milho, etc. e que tinham enormes rebanhos de gado “vacum e eqüino”, atraindo grandes negócios para o município.

Com isso, os fazendeiros, na sua maioria, foram morar na “cidade” onde construíram casas confortáveis, obrigando, assim, uma certa ordem no seu traçado, com arruamento disciplinado, criação de praças, melhoramento na igreja, etc.

O município não foi afetado pelas revoluções de 22 e 24, e os acontecimentos restringiram-se a comentários nos alpendres das casas dos “coronéis”, chefes políticos poderosos, detentores de enormes fortunas, que ostentavam o título de Coronel da Guarda Nacional, outorgado pelo Governo Federal, para contar com seu apoio político-eleitoral.

O Governo não perdia a  eleição, o voto não era livre, imperava o voto de “cabresto”, ganhava quem os coronéis escolhiam. A Revolução de 1930 alterou a vida da pacata cidadezinha. Os aliancistas (adeptos da aliança liberal), andavam pelas ruas com seus lenços no pescoço, símbolo dos seguidores do Dr. Getúlio Vargas, contando bravatas, fazendo discursos.

O mesmo aconteceu em 1932, com  a revolução constituinte. Desta vez requisitaram o Grupo Escolar, único estabelecimento de ensino do lugar, para quartel do 4.º B.C. – Batalhão de Comando, sediado em Uberaba, a fim de aquartelar a tropa que deveria lutar contra paulistas e goianos, que desejavam uma constituinte, a qual se opunha o Governo de Getúlio Vargas.

Entretanto, a revolução deixou lembranças da movimentação dos “legalistas”, dos treinamentos dos soldados, dos discursos inflamados, dos tiros disparados, para o chão ou para o ar, em ruidosas demonstrações  de hipotética coragem e duvidoso idealismo.

O comércio local dos anos 30, limitava-se às “vendas” do Seu Vêda , Sr. João de Barros, Sr. Quincas de Barros e, mais tarde, do Sr. Joaquim de Paiva, Sr. José Maria, Sr. Bolívar (chamada Vendão). Essas vendas tinham de tudo: botões, linhas, tecidos, cachaça, rapadura, açúcar mascavo, fumo de rolo, rapé, arroz, feijão e outros, enfim, o que se precisava, procurava-se na venda.Apesar da diversidade de artigos, o principal produto destes estabelecimentos, o mais procurado, era, sem dúvida alguma, o gostoso bate-papo, prosas intermináveis, “causos”, contados, preguiçosamente, entre um gole de cachaça e uma pitada no pito de palha!

Nas décadas de 40 e 50, aos sábados e domingos, quase todos os tupaciguarenses iam para o centro da cidade, na rua Cel. Joaquim Mendes. Lá estava o cinema (Cine Teatro Helena), o bar Glória e o “Vai - Vem”. Os jovens passeavam nas calçadas da referida rua, bem em frente ao cinema. Chamava-se Vai - Vem porque, enquanto as moças vinham voltando de lá pra cá, os rapazes iam em sentido contrário, voltando em seguida, quando atingiam um imaginário limite. Não tinha horário para começar, nem alguém para tomar a iniciativa; simplesmente começava...

Nessas idas e vindas, longos e lânguidos olhares eram trocados pelos jovens enamorados. Os mais atrevidos arriscavam uma piscadela, um discreto sinal ou, até mesmo, um pequeno encontro.

O Vai - Vem terminava quando começava a sessão cinematográfica. As moças entravam primeiro no cinema, e tratavam de reservar um lugar para o seu bem amado, que só tomava o assento quando as luzes se apagavam, pois ele não era bobo de arriscar sua pele à sanha nervosa dos pais da eleita. Aqueles que não iam ao cinema, iam para os bares, principalmente o “Bar Glória”. ( Fonte de pesquisa: obra “Reminiscências de Tupaciguara” – Sílvio Mamede).

Destacavam-se, também, várias empresas de todos os ramos, dentre as quais, pode-se citar: Sapataria Morena, Armazém Lopes, Móveis Boa Vontade, Rádio Tupaciguara, A Nova América, Caninha “Quero Mais”, CASEMG, Cine Teatro Helena, A Royal, Cerealista Triângulo Ltda, Cerealista Ceres Ltda, Cerealista Vilela Ltda, CITUSA – Comércio e Indústria de Cereais Tupaciguara S/A. Essas empresas contribuíram, significativamente, para o desenvolvimento da cidade, algumas ainda se apresentam em plena atividade até os dias de hoje.

Durante muitos anos, a comunidade tupaciguarense sonhou com uma ponte na zona rural, que ligasse os estados de Minas Gerais e Goiás. Foram tantos  e tantos encontros, reuniões e lutas, políticos indo e vindo da capital, Belo Horizonte.

Depois de tudo aprovado, a ponte foi construída, aí veio uma nova ordem geral na cidade, o fechamento da represa de Tupaciguara (FURNAS). A tão sonhada e batalhada ponte foi submersa pelas águas da represa, e, hoje, vive na lembrança dos mais velhos que assinaram os abaixo-assinados em busca da referida obra. 

Em 1978, o município de Tupaciguara passou por grandes transformações em função do fechamento da Represa Hidrelétrica de Furnas com a desapropriação de grandes propriedades de terras, de excelente qualidade.